Hoy lo dedicamos a un grupo muy especial. Jóvenes que sin estar las Hermanas en Venezuela, siguen a su ejemplo el espíritu Misionero de Madre María Luisa.
¡Adelante!
Confíen siempre en nuestras Oraciones!!!!
El grupo se fundó el 2 de octubre
del 2007 por las Hermanas Misionera de la Caridad y la Providencia . El nombre se le atribuye al grupo ya que
fue la Madre María Luisa la fundadora de la congregación y mujer
ejemplar humilde y sencilla de corazón .
Cuando se fueron de nuestro
pueblo Bariro el 3 de marzo del 2012, tomó el compromiso y la
coordinación (29 de marzo del 2012) de llevar al grupo la servidora y
profesora Klevi Piña. Que hasta el 10 de Septiembre del 2015 fue
nuestra Asesora . El 8 de Septiembre del 2016 se renueva la directiva Asesor :Víctor Quero Coordinadora :Orianny Primera Sud.Coordinadora
:Elimar Loyo Patrón : Sagrado Corazón de Jesús y La Rosa Mística . Canción Angeles de Dios . Lema : ¡Uno para todos y todos para Uno! ¡Con
Cristo no puede Ninguno! Carisma . Misión y servicio Consignia : ¡Con Cristo No puede ninguno! ¡Somos los hijos de Dios!
LEMA DEL 2016
"JOVEN TESTIGO Y MISIONERO DE LA MISERICORDIA DE DIOS PADRE"
Compartimos de Youtube el video Papa Francisco: Para ayudar a descubrir la Vocación hay que ayudar a encontrar a Jesús
Siempre para el Señor, TODO LO MEJOR, al igual que a MARÍA nuestra Madrecita. Anoche en Jumilla se derramaron muchas Bendiciones en la Iglesia del Convento, Jumilla, donde las Hermanas Misioneras de la Caridad y la Providencia prepararon una Vigilia Mariana por la Misiones de nosotras y del mundo entero.
Sin palabras, le subimos las fotos, para que se unan a este sentimiento de Bendición!!!!
"Sabemos, con toda claridad, que su objetivo vital, su misión, es ser misionera. Más en concreto misionera del Amor. Así lo plasma en su Congregación dandola el nombre "Misioneras de la Caridad y del Amor Misericordioso". Misioneras de la Caridad, como amor entregado a los demás. sobre todo a los más humildes y necesitados, y del Amor Misericordioso como el amor que imita y hace presente el mismo amor y el modo de amar a nuestro Dios.
El pequeño grupo
María Luisa, después de
aceptar la llamada vocacional del Señor y después de su
consagración total a Jesús, va configurando y afirmando, un pequeño
grupo cristiano muy vivo.
El pequeño grupo que se formó
hace tres años, en torno a María Luisa, para hacerse santas, sigue
su marcha y de alguna manera está consolidado como forma de vida.
Por otra parte, la vida interior de María Luisa ha crecido
enormemente hacia una mayor unión y comunicación íntima con Jesús.
Todo esto se manifiesta en una vida exterior más coherente y más
rica en el seguimiento de Jesús, en el ambiente concreto en que
vive. En línea con un buen discípulo de Jesús, María Luisa
escucha y responde a la llamada del Maestro “estando con El” y
“yendo a predicar”.
El pequeño grupo, enriquecido
con las vivencias espirituales de María Luisa y su afán misionero,
continúa con sus prácticas religiosas y su forma de vida, como una
verdadera comunidad de religiosas. Para situarse correctamente y
valorar adecuadamente esta realidad, es necesario recordar y no
olvidar que todo esto se realiza en el interior de un Asilo de la
época, es decir en un ámbito de gran pobreza, de práctica miseria,
entre personas deficientes física y mentalmente, marcadas por la
exclusión social. Un colectivo de pobres, realmente pobres.
Ella se sentía muy
responsabilizada con el cuidado y la guía de cada una de las
componentes del grupo y en especial de las más pequeñas. Para ello
se esforzaba en aprender, porque se sentía a la vez ignorante, torpe
y ruda para esta función. Su fuente principal de aprendizaje, en
esta tarea, estaba en la oración y comunicación con el Maestro,
Jesús. De El recibía las principales enseñanzas. Pero, al mismo
tiempo, procuraba beber en fuentes importantes de la espiritualidad
cristiana.
María Luisa había dado, en
estos años, un cambio considerable en su forma de ser y en sus
comportamientos. Las religiosas, que la conocían desde pequeña, lo
notaban mucho.
Si sus grandes defectos se
habían ido corrigiendo, sus cualidades y sus bondades iban en
aumento. Cada vez estaba más atenta para ayudar a las que no podían...
Empieza la misión
El fin de la guerra en Madrid,
a finales de marzo de 1939, fue para María Luisa como salir de una
cueva oscura, de unas catacumbas.
La guerra civil española fue
para ella una gran prueba de fidelidad al Señor. Como ella misma
reconoce, permanece fiel “gracias a la misericordia de Dios”.
Además, desde esa experiencia de un mundo convulso, de ambiente de
increencia y de persecución, del resultado de ruina y miseria para
muchísimas personas, su espíritu misionero de acrecienta y se va
concretando.
María Luisa ha empezado su
misión, y el primer paso ha sido asentarse en su pasado. Cerrar, sin
clausurar, una etapa de su vida.
María Luisa, cuando redacta
su Autobiografía, unos diez años después, escribe, como si se
tratase del título de una importante noticia:
“El día primero de Junio
dimos principio a nuestramisión”
Texto tomado de: Una vida Misionera
(A Pág. 50)
Inicia su trabajo en un taller
como bordadora. ¿La misión de María Luisa es trabajar como
bordadora? Tenemos tendencia a identificar misión con una acción o
una actividad. Ella ha vivido y ha aprendido de Jesús, que la misión
de toda persona convocada por El, es, ante todo, el estar con El.
Sabe que su misión es estar con Jesús, pero esto, no en solitario o
individualmente, sino en grupo, en comunidad. El día que dijo:
“¿quién quiere hacerse santa conmigo?”, hizo una doble
propuesta simultánea, la de hacerse santa y la de hacerlo en
compañía...
Sí, trabajando de bordadora,
en un taller llamado Cerro de los Ángeles, en la calle Montera de
Madrid, María Luisa empieza su misión, empieza a constituir el
grupo inicial, la primera comunidad religiosa, tal y como la vaya
indicando su Maestro, Jesús.
Ya son tres para empezar:
Consuelo, Martirio y ella. Ya están empezando la misión que Jesús
le encomienda. Realmente importaba poco el taller y el trabajo,
importaba sobre todo la misión, la formación de una comunidad. Una
comunidad religiosa en el mundo."
Autor: Don Alfredo Tolín
Aquí el enlace para que logren leerlo completo en formato Pdf:
Son muchos los aspectos de la Oración que no practicamos, pero como siempre es el Señor quien, se adelanta primero y vela por nosotros.
Generalmente lo que hacemos son peticiones, sobre todo materiales, sin estar empapada de amor ni es fruto de nuestra conexión con Dios.
Para esto nos ilumina el Padre Manuel en el Estudio de la Divina Providencia:
"Cierto que es legítima nuestra oración de petición siempre que se haga desde la fe...
La oración supondrá siempre nuestra condición de hijos a partir de ella será lícito y bueno por nosotros el pedirle también al Padre cosas materiales:
* Porque Jesús es el Señor también de la creación material.
* Porque el Padre quiere poner al servicio de los que aman a Cristo todas las cosas...
* El Padre nos ama. Sabemos por Evangelio, que toda nuestra vida hasta los detalles más insignificantes, forman parte de la solicitud amorosa que tiene para con sus hijos.
Dios ha creado al mundo y a nosotros en Él y no puede abandonarlo a un destino ciego o un desenlace casual, sino que interviene en su gobierno...
Dios escucha a sus amigos. No se deja vencer en generosidad y amor. Para la eficacia de la oración de petición importa mucho la calidad de nuestra intimidad con Él."